Vers une écologie intégrale

Sorti de sa coquille, le petit poussin n’a aucune responsabilité du devenir de ce monde. Le petit homme quant à lui a reçu un terroir, non seulement en héritage, mais au plus profond de son génome. Lourde charge qu’il n’a pas choisie ! Injustice diront les uns, justifiant toutes les démiurgies. Fatum piailleront les autres, mettant sous cloche une tradition vivante qui en mourra. Entre les deux, le jardinier, le paysan, l’homme enraciné. L’écologie est d’abord un rapport à soi et au réel.
Nos petites patries ne flottent pas dans l’éther, tôt ou tard l’homme du cru est happé par de plus vastes enjeux : la nation et la planète.

Jusqu'à l'aube du XXe siècle, la France était une nation paysanne. Depuis plus d'un millénaire, des générations de paysans français ont su, en pratiquant une agriculture respectueuse de la nature, diversifiée et adaptée aux multiples terroirs, créer une société harmonieuse et auto-suffisante : un monde cohérent. La première catastrophe qui ébranla cette admirable construction fut la funeste Grande Guerre, effroyable génocide paysan. Celle-ci fut le point de départ d'un profond bouleversement social, politique et économique. En se transformant en exploitants agricoles dépendant des banques et de l'industrie, les paysans français se sont suicidés.

Les précurseurs antimodernes de l’écologie profonde

Giovanni Monastra & Philippe Baillet

Objet d’une captation indue par une certaine extrême gauche, l’écologie a été très souvent délaissée par la droite radicale européenne, dont la phobie envers l’écologauchisme l’a poussée à oublier une part pourtant essentielle de son propre héritage. Réunissant deux essais qui abordent la même problématique sous des angles différents, cet ouvrage est donc aussi une redécouverte d’un continent englouti.

Écrit avec sagesse, sensibilité, et une extraordinaire conscience spirituelle, La Mise en accusation de l’Homme est un texte, parfois excessif mais toujours stimulant, attaquant les valeurs et les mœurs de notre société moderne du « produire et consommer », anthropocentrée. C’est simultanément un appel éloquent et même prophétique pour la gestion réfléchie de l’environnement et le traitement compatissant des animaux.

La protestation passionnée de Savitri Devi contre la cruauté envers les animaux et son plaidoyer sincère pour un mode de vie végétarien sont basés sur sa conviction que la divinité se manifeste dans chaque chose vivante, et en fait dans toute la nature.

L’antispécisme s’est invité avec fracas dans l’espace public ces dernières années. Alain de Benoist lui consacre une réfutation aussi fouillée que roborative. Si les animaux n’ont pas de droits, nous avons en revanche des devoirs envers eux.

Le juteux mensonge écologiste

C’est l’ouvrage le plus com­plet sur la question des éo­liennes à ce jour. L’auteur en cerne les origines à travers l’écologie qui, dépouillée de ses oripeaux de la « bien pensance verte », apparaît sous son vrai visage de parti de l’étranger rassembleur des derniers trotskystes à la solde du mondialisme. Il en démasque aussi la dialecti­que et les enjeux fondés sur trois affirmations hasardeu­ses : la lutte contre le « réchauffement » climati­que, l’extinction « imminente » des énergies fossiles, et la « nécessaire » sortie du nucléaire.

La thèse de l’auteur est terri­ble : L’éolien est un scandale d’Etat qui conduira tôt ou tard les politiques français promoteurs de cette aberra­tion devant la Cour de justice de la République.

La Terre plate a longtemps été dénigrée, tournée en dérision et moquée comme étant la plus farfelue des théories du complot, marginalisée, moquée et méprisée pendant des siècles comme étant une ancienne vision du monde ignorante et non scientifique, mais les faits sont loin d'être ce que l'on vous a dit.  Après un examen approfondi et des recherches diligentes avec un esprit ouvert, tout esprit critique et sceptique découvrira que c'est en fait la Terre inclinée, vacillante et en forme de boule spatiale, promue par la NASA et enseignée dans les écoles, qui est vraiment ridicule et non scientifique.