Après Les Volontaires, récit des aventures de la Légion des volontaires français contre le bolchevisme (LVF), SaintLoup raconte ici la suite de cette épopée avec la constitution de la 33 e division SS Charlemagne. Anciens de la LVF, de la Brigade Frankreich, de la Kriegsmarine, de l'organisation Todt, miliciens arrivés après l'avancée alliée sur le sol français, ce sont au total 7 340 hommes qui acceptent, parfois avec réticence, de revêtir l'uniforme SS.

Rudolf von Sebottendorff fit paraître, en 1933, ce livre qui fut immédiatement interdit par les Nationaux-Socialistes peu désireux d'être assimilés à l'ésotérisme fumeux de la Société Thulé. 

On définit généralement le fantastique comme une violation des lois naturelles, comme l’apparition de l’impossible. Pour nous, ce n’est pas cela du tout. Le fantastique est une manifestation des lois naturelles, un effet du contact avec la réalité quand celle-ci est perçue directement et non pas filtrée par le voile du sommeil intellectuel, par les habitudes, les préjugés, les conformismes. Nous pensons que c’est au cœur même de la réalité que l’intelligence, pour peu qu’elle soit suractivée, découvre le fantastique. Un fantastique qui n’invite pas à l’évasion, mais bien plutôt à une plus profonde adhésion. La science moderne nous apprend qu’il y a derrière du visible simple, de l’invisible compliqué.

Pour son plus grand malheur, l’œuvre de Richard Nikolaus von Coudenhove-Kalergi est tombée un jour entre les mains d’un front bas conspirationniste.

Celui-ci ne l’a naturellement pas comprise et, de là, est né le mythe du « Plan Kalergi » qu’une ribambelle d’imbéciles nous rabâchent ad nauseam en le liant parfois à d’autres complots tout aussi stupides mettant en cause les gnostiques, les juifs, les francs-maçons, etc.

Or, il n’existe pas de « Plan Kalergi » et le comte von Coudenhove-Kalergi ne fut qu’un révolutionnaire conservateur mineur.

Ce dossier, constitué autour de deux contributions de Julius Evola remettra les pendules à l’heure et rendra son honneur à un homme à la pensée aussi profondément aristocratique que méconnue.

(du 25 juillet à la prise de Rome)

Le texte de cette brochure est constitué d’un entretien donné par Otto Strasser, en avril 1940, au bulletin de l’Association France-Japon. Il y développe ses craintes et ses espoirs au moment où l’Europe entière bascule dans la guerre.

Durant l’été 1908, révolté par les Draveil et Vigneux où la troupe tira sur des ouvriers en grève, Charles Maurras écrivit ce texte où il montre l’incapacité de la bourgeoisie à comprendre la « question ouvrière ».

Cette brochure est un témoignage important du « nationalisme de gauche » de la première Action française.

Jörg Lanz von Liebenfels (1874-1954) moine cistercien défroqué, fondateur de l’Ordre du nouveau Temple, directeur de la revue Ostara (qui connut un grand succès dans les années 1920 et qu’Adolf Hitler aurait lu), fut un théoricien völkisch aussi original que marginal.

Dans son maître ouvrage La Théozoologie ou la science de l’homme-singe de Sodome et de l’électron-divin, il développe tout d’abord un étrange racisme expliquant l’involution du monde par un métissage continuel entre les humains et des anthropoïdes. Mais il ne s’arrête pas là. S’appuyant sur les travaux d’universitaires renommés de l’époque, il avance l’idée que le Christ était doué de super-pouvoirs à la fois électriques et atomiques.

Présentant l’œuvre de Georges Vacher de Lapouge, Pierre-André Taguieff n’hésite pas à écrire  : « Pourquoi ne pas le dire d’emblée ? Georges Vacher de Lapouge n’a rien pour plaire au lecteur français contemporain. Il a même tout pour déplaire à tous. »

Et notre homme de développer : Georges Vacher de Lapouge (1854-1936) fut socialiste, anti-démocrate, anti-égalitariste, racialiste, raciste, eugéniste, héréditariste et sélectionniste et « prophète de la décadence fatale et finale ».

En voici bien beaucoup pour un seul homme. En voici assez pour lire un auteur qu’Europe Action classait, en 1963, parmi les neufs « précurseurs » du nationalisme comme elle l’entendait.

Les Idées à l’endroit est un livre de circonstance. Un livre publié pour répondre à une demande créée par l’événement, en l’occurrence la grande campagne de presse autour de la « Nouvelle Droite » qui s’est déroulée durant l’été 1979.

Dans pareil contexte, il fut nécessaire de publier un livre présentant au public les idées de la ND avec précision et objectivité, ou du moins de permettre à ceux qui entendaient dire tout et n’importe quoi sur la ND de juger sur pièce.

Pour ce faire, Alain de Benoist réunit, en toute hâte, une vingtaine de textes qu’il considérait comme représentatifs de ce qu’il avait écrit jusque-là. Le titre du livre, , lui fut suggéré par Louis Pauwels.

Les textes de cette anthologie ont été sélectionnés en collaboration avec Alexandre Douguine, à partir de nombreuses sources différentes pour donner une vision d’ensemble du néo-eurasisme tel qu’il est diffusé par le Mouvement eurasiste international en Russie et dans le monde aujourd’hui.

L’eurasisme est avant tout une philosophie, et comme toute vraie philosophie celle-ci contient implicitement une perspective politique, une approche de l’histoire et la possibilité d’être transformée en une idéologie.

C’est cette philosophie et sa perspective politique que l’ouvrage Mission eurasienne vous convie à découvrir.

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