Si Robespierre rappelle qu'" être armé pour sa défense personnelle est le droit de tout homme", la bien-pensance dénonce l'accès aux armes qui garantirait le Far-West ou l'essor des tueries : "je ne veux pas d'un pays où prolifèrent les armes et où l'on considère que c'est aux citoyens de se défendre" (E. Macron). Les soldats suisses gardent leurs armes de guerre à leur domicile sans que le pays ne soit submergé par la violence... Bien avant le second amendement, le droit des Tchèques à posséder des armes remonte à 1517... Et dans cette Amérique fantasmée, c'est en Californie - Etat le plus restrictif sur l'accès aux armes - que les tueries de masse sont les plus fréquentes.

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Comprendre l’ingénierie sociale, c’est comprendre que nous sommes tous les cibles d’un pouvoir, officiel ou officieux, dont le but est de construire notre réalité à notre place et à notre insu. Il s’agit, pour l’ingénieur social, de s’introduire furtivement dans l’inconscient d’autrui en respectant ses éléments de langage afin de créer la confiance, tout en y mêlant progressivement les siens, jusqu’à ce que, sans même s’en rendre compte, la « cible » les reprenne à son compte.

Lettre encyclique Casti Connubii

Le révisionnisme est une affaire de méthode et non une idéologie. Il préconise, pour toute recherche, le retour au point de départ, l’examen suivi du réexamen, la relecture et la réécriture, l’évaluation suivie de la réévaluation, la réorientation, la révision, la refonte ; il est, en esprit, le contraire de l’idéologie. Il ne nie pas mais il vise à affirmer avec plus d’exactitude. Les révisionnistes ne sont pas des « négateurs » ou des « négationnistes » ; ils s’efforcent de chercher et de trouver là où, paraît-il, il n’y avait plus rien à chercher ni à trouver. Le révisionnisme peut s’exercer en cent activités de la vie courante et en cent domaines de la recherche historique, scientifique ou littéraire.

entre rumeurs et réalité

Le premier gazage d’êtres humains à Auschwitz, point nodal de l’histoire de l’humanité, aurait eu lieu le 3 septembre 1941. Les récits qui en font état sont les archétypes de tous les récits ultérieurs. Dans Auschwitz : le premier gazage, le célèbre révisionniste italien Carlo Mattogno expose les sources relatives à cet événement présumé et les analyse de manière critique. Il montre que ces sources se contredisent sur tous les points essentiels (le lieu, la date, les préparatifs, l’identité des victimes et leur nombre, le gazage proprement dit, l’extraction des gazés, etc.), rendant impossible toute tentative d’en tirer un récit cohérent. Des documents originaux datant de la guerre portent le coup de grâce au récit du premier gazage homicide.

320

p.

Au procès de Nuremberg (1945‐1946), le tribunal des vainqueurs a notamment accusé l’Allemagne vaincue : 1) d’avoir ordonné et planifié l’extermination physique des juifs d’Europe; 2) d’avoir, dans ce but, mis au point et utilisé des armes de destruction massive appelées, en particulier, « chambres à gaz »; 3) d’avoir, essentiellement par ces armes mais aussi par d’autres moyens, provoqué la mort de six millions de juifs. À l’appui de cette triple accusation, reprise depuis soixante ans par l’ensemble des grands médias occidentaux, on n’a produit […]. Le professeur Robert Faurisson en a conclu en 1980:

[…]

En 2017, il maintient intégralement cette conclusion.

 son plus grand malheur, le révisionnisme, regardé par l’auteur comme le gardien de la recherche historique scientifique, est de plus en plus associé par les défenseurs du statu quo au conspirationnisme, qui prolifère comme jamais.

Diffamé et persécuté, le révisionnisme n’a pas toujours le choix de ses « alliés ». Il arrive trop souvent que quelques-unes de ses « mauvaises fréquentations » – des complotistes appartenant à la sphère de la sous-culture faussement alternative – le déconsidèrent par leurs thèses délirantes.

« Le prudent crayon à la main. »

Robert Faurisson

Le révisionnisme historique, tel que l’auteur le conçoit, n’est pas affaire d’idéologie mais de méthode. Il s’agit d’une méthode d’investigation en vue de vérifier des faits, des événements, des chiffres, des documents, des témoignages. En principe, le révisionniste ne commente pas un fait et ne tire pas de conclusion sans s’être assuré, au préalable, de la réalité de ce fait. On se rappelle l’histoire de la dent d’or, racontée par Fontenelle : « On commença par faire des livres et puis on consulta l’orfèvre. » Le révisionniste, lui, sait qu’il doit, avant de commenter la soudaine apparition d’une dent d’or dans la bouche d’un enfant âgé de sept ans, consulter un orfèvre ou bien se faire orfèvre.

Prenant pour point de départ l’ouvrage de Rémi Perron, "Révisionnisme contre complotisme", François Fradin, l’auteur du présent livre, offre des éléments de réflexion sur ce qu’il appelle l’extermino-complotisme, cette croyance selon laquelle les nationaux-socialistes auraient entrepris en secret l’extermination de l’ensemble des Juifs européens et ce notamment à l’aide de chambres à gaz. Il fournit également des compléments bibliographiques et suggère des pistes de recherche.

Les révisionnistes étant souvent qualifiés de complotistes par leurs adversaires, Fradin s’efforce d’évaluer, longues citations à l’appui, le bien-fondé de cette accusation.