Lorsqu’on examine d’un œil critique le déroulement et la conclusion de la guerre en 1945, on constate l’aboutissement d’un long processus commencé avec l’apparition des religions bibliques, à savoir que la morale et la notion de péché ont remplacé le sens de l’honneur et la politique. L’adversaire digne de respect s’est mué en un ennemi absolu porteur de tous les vices s’opposant à la « civilisation » et devant être à tout prix converti ou éliminé.

Si la vulgate considère la Révolution conservatrice allemande comme un « laboratoire d’idées », il n’en demeure pas moins que cette dernière représente une extraordinaire aventure métapolitique qui inspire encore beaucoup d’idéologues, de philosophes et d’artistes aujourd’hui à travers le monde.

L’une de ses grandes figures, Arthur Moeller van den Bruck, proposa en son temps de penser un système politique qui succéderait au IIe Reich bismarko-wilhelminien au-delà des clivages gauche/droite, où les oppositions entre socialisme et nationalisme seraient sublimées en une synthèse nouvelle.

Dans ce recueil de grande densité, Robert Steuckers (ex-G.RE.C.E, Vouloir, Synergies Européennes) a regroupé la majorité de ses textes sur le sujet.

Ce nouveau tome fait suite à l’ouvrage consacré à la Révolution Conservatrice allemande paru en 2014 et sous-titré Biographies de ses principaux acteurs et textes choisis.

Fidèle à sa mission d’inlassable investigateur dans l’immense champ de réflexion que constitue l’étude de la Révolution Conservatrice, Robert Steuckers recentre ce deuxième recueil autour des concepts philosophiques et géopolitiques inhérents à cette aventure métapolitique transcourants.

Abordant notamment les figures de Martin Heidegger, Arnold Gehlen, Karl Haushofer ou encore Jean Mabire et Dominique Venner, ce deuxième volume s’apparente à un très bel outil de recherche pour un sujet semblant inépuisable.

Le texte de cette brochure est constitué d’un entretien donné par Otto Strasser, en avril 1940, au bulletin de l’Association France-Japon. Il y développe ses craintes et ses espoirs au moment où l’Europe entière bascule dans la guerre.

Texte intégral.

Nouvelle noblesse du sang et du sol.

Pour Darré, l’avenir de la ‘race nordique’ est liée à la terre et au sang (théorie du Blut und Boden). L’essence de cette théorie repose sur la relation mutuelle et prolongée entre un peuple et la terre qu’il occupe et qu’il cultive. Le présent ouvrage développe en détail ce point de vue. Un classique du national-socialisme.

Les écrits de Darré ont une influence importante sur la fraction de l’extrême droite actuelle qui croit dans la décadence de la vie urbaine et la noblesse de l’auto-suffisance.

L'idée d'un monde sans frontière et d'une humanité enfin unifiée n'est certes pas neuve. Ce qui est nouveau, en ce début de troisième millénaire, c'est que pour la première fois de leur histoire, les Occidentaux ont le sentiment que l'humanité tout entière s'est engagée résolument dans cette voie.
La chute du mur de Berlin, en 1989, et l'effondrement du bloc soviétique, ont sans doute été des facteurs importants dans cette prise de conscience de l'unification du monde et de l'accélération du processus à la fin du XXè siècle. De fait, c'est bien dans les années qui s'ensuivirent que ce que l'on a appelé la "mondialisation" est devenu l'objet d'un débat récurrent.

Nouvelle édition de 2011, revue et complétée.

 Selon l'auteur :

 « Il restait en effet certaines questions que nous ne parvenions pas à expliquer [après Les espérances planétariennes NDS] : l’inclination des intellectuels cosmopolites à inverser la réalité, par exemple, ou encore cette ahurissante disposition à nier toute responsabilité dans les crimes commis en Union soviétique ; mais aussi : l’incompréhension feinte du phénomène antisémite, la tendance à projeter ses défauts sur le reste de l’humanité, sans oublier la question de l’inceste, que nous notions dans l’analyse des textes sans pouvoir la comprendre. Toutes ces questions, et bien d’autres, sont maintenant résolues. »

d'occasion

Mémoire en défense du 26 septembre 2016 contre ceux qui persistent à m’accuser de falsifier l’Histoire alors que les tribunaux refusent depuis toujours de confirmer cette accusation et que les historiens hostiles au révisionnisme multiplient les concessions à mon égard, complété d’une Note.

36 p.