"Israël a renoncé à sa croyance au Messie à venir, qui avait fait la mélancolique grandeur de ce peuple depuis la dispersion. Depuis une trentaine d’années, il a renoncé à Jéhovah lui-même, le Dieu personnel de la Bible et du Talmud. En échange de ces deux abjurations, l’école philosophique matérialiste, qui a imposé sa direction à la presque totalité de la nation juive, lui a donné une foi nouvelle la croyance en un Messie impersonnel, non incarné, s’identifiant avec Israël lui-même, appelé à triompher politiquement et socialement de toutes les nations et à se les soumettre toutes – quelque chose comme ce Génie de Rome qu’adoraient les Romains des derniers temps de l’Empire.
Voici de la part d’un Franc-Maçon, souvent cité par les auteurs ayant combattu la secte maçonnique, une véritable confession des buts inavoués du Grand Orient de France : « Dans ce livre, je n'ai pas fait oeuvre d'historien. En ce qui me concerne, je me suis contenté d'exposer brièvement et simplement les motifs et les circonstances de mes actes, J'ai voulu surtout montrer la Franc-Maçonnerie...
Voici l'ouvrage classique en matière de Franc-Maçonnerie, celui dans lequel tous les écrivains postérieurs sont venus puiser des documents comme à la source la plus abondante et la plus sûre. Le sujet qu'il traite a une importance telle, que l'auteur a apporté pendant vingt années d'études des trésors si précieux d'érudition et de perspicace investigation, que l'ouvrage, malgré ses imperfections matérielles, a frappé l'attention de tous les juges compétents.
Avec Notre Cause, Logan Nisin livre un texte singulier : un récit autobiographique sans concession, où se mêlent engagement, dérive, violence, introspection et reconstruction. Plus qu’un témoignage, le livre se présente comme la traversée complète d’une décennie française, vécue depuis l’intérieur d’un jeune homme pris dans le tumulte politique, judiciaire et personnel de son époque.
Dès les premières pages, le ton est donné : honnêteté totale, absence de maquillage, refus des artifices. L’auteur remonte à ses débuts, à cette adolescence encore fragile où tout commence presque par accident, au moment où l’affaire Cahuzac brise brusquement sa confiance dans les élites politiques.
Tous ceux qui s’intéressent sérieusement au problème juif devraient obtenir un exemplaire de ce remarquable ouvrage. Cette oeuvre de plus de 2 000 pages que nous vous proposons en 6 volumes est un recueil d’environ 10 000 citations provenant de quelque 4 000 sources bibliographiques. Il s’agit d’une étude remarquable de l’histoire juive et de son impact culturel truffée de citations difficiles à trouver ; un ouvrage précieux pour tous chercheurs et historiens. Il n’existe aucune version imprimée de la version originale anglaise. Une caractéristique particulièrement appréciable de ce livre est la précision des authentifications juives.
Écrits dans l’urgence pour répondre à un sentiment de danger – celui de l’extinction possible du peuple blanc nord-américain et, plus généralement, de la race blanche d’ici quelques décennies –, les articles composant ce recueil ne sont pourtant pas des textes polémiques.
Fascistes, nationaux-socialistes, nationalistes-révolutionnaires entre « défense de la race » et « solidarité anti-impérialiste »
Le fait de parler d’un « autre tiers-mondisme », différent du tiers-mondisme progressiste, peut dérouter mais se justifie. En effet, s’appuyant sur une documentation très variée – du modeste bulletin militant à l’ouvrage classique – et puisant à des sources francophones, allemandes, italiennes, britanniques et nord-américaines, cet ouvrage met au jour un important corpus de textes, qui va des lendemains de la Grande Guerre à nos jours. À travers eux, l’ « autre tiers-mondisme », en cela bien antérieur à l’apparition de la formule « tiers-monde » en 1952, se dévoile comme inséparable d’une tentative de Troisième Voie européenne.
S’inspirant de textes très lucides d’Adriano Romualdi sur les conditions d’une authentique culture de droite, mais qui mettent aussi l’accent sur le faux « réalisme politique » à courte vue ainsi que sur les liens entre démocratie et atmosphère déliquescente – avec la prolifération de l’«homme fuyant », informe et instable jusque dans les milieux de droite –, l’auteur dresse ici un état des lieux sans concession de la droite radicale française.
Sparta poursuit son aventure avec un vol. 2 aussi fourni, mais plus varié, que le vol. 1. L’éditorial dresse un premier bilan d’étape pour la publication, réaffirmant notre refus de rabaisser les idées au rang de mots d’ordre, donc notre rejet d’une vision idéologique du monde et de l’histoire.
Dans cette autobiographie, Josef Ginsburg, un Juif originaire de Galicie orientale, raconte ce qu’il a vécu sous l’occupation soviétique, après la « libération » allemande de 1941, sa fuite avec les Allemands devant les Soviétiques à la fin de la guerre, ses expériences et ses désillusions en Israël puis son retour en Allemagne. L’auteur décrit l’odyssée de sa vie, le destin d’un Juif de notre époque. À ce récit bouleversant, il associe des analyses détaillées de l’histoire juive des temps les plus anciens et les plus récents.
