Vers la fin de la dernière guerre, on vit se dérouler en Europe centrale une tragédie qui toucha 15 millions d'êtres humains. Que ceux-ci aient été coupables, de près ou de loin, ou innocents, ils ont été expulsés de leur lieu d'origine de la façon la plus inhumaine, de Prusse occidentale et orientale, de Dantzig, de Poméranie, de Silésie, du pays des Sudètes, comme de Roumanie et de Hongrie, de territoires où leurs ancêtres avaient habité depuis près de mille ans, après avoir défriché le pays et construit des villes et des villages. Sous la forme d'une expulsion en masse, sans précédent dans l'histoire, ces millions de gens ont été tenus, dans un mouvement de haine collective, pour responsables de ce qu'avaient fait quelques individus et ont été jetés sur les routes.

L'épuration ethnique des Allemands en Europe centrale et orientale, 1945-1948

Entre 2 et 3 millions d'Allemands sont morts après la seconde guerre mondiale, au coeur de l'Europe, victimes d'une des plus terribles épurations ethniques de l'histoire. On a pu parler à ce propos de véritable génocide. Mais c'est un génocide presque totalement occulté. Il s'agit de la première synthèse en langue française consacrée au sujet des expulsions des Allemands après 1945. L'auteur y relate le déroulement des faits pays par pays, établit un bilan chiffré des massacres et des pertes démographiques, analyse les mobiles de ceux, individus et États, qui ont participé aux crimes de l'expulsion.

Août 1914 : Les armées allemandes viennent à peine de pénétrer en Belgique que d'étranges bruits prennent naissance. Se répandant de proche en proche, ils sont reproduits par la presse et couvrent bientôt toute l'Allemagne.

8 mai 1945: c'est la fin des hostilités en Europe. Cependant, aussi choquant que cela puisse paraître aujourd'hui, la guerre contre l'Allemagne se poursuit. Roosevelt, Staline et Churchill ont décrété que le peuple allemand devait souffrir et c'est exactement ce qui se produisit. Expulsés de leurs maisons, dépouillés de leurs biens, décimés par la famine et la maladie, violés, volés, emprisonnés et réduits en esclavage, des millions d'Allemands — en majorité des femmes et des enfants — vont subir ce que le magazine Time qualifiera de "paix la plus terrifiante de l'histoire".
Cruelles Moissons fut l'un des premiers ouvrages publiés aux États-Unis à tenter d'alerter l'opinion publique sur la guerre menée par les Alliés contre les Allemands après le 8 mai 1945.

Suite de Fakirs, fumistes et cie. Avec les remarquables confidences de Pickman (un célèbre « lecteur de pensée » du début du xxe siècle). — Le récit des démêlés de l’auteur avec le faux fakir Tahra Bey (et notamment la mémorable séance du 11 décembre 1928 au Cirque de Paris). — Quelques faux fakirs de second rang. — La légende de l’Orient (le « mystérieux » Tibet). — Etc. Nombreuses anecdotes. Pour ne pas être dupe.

168 p.

Au sommaire:

La rumeur du monde et la relance de Sparta

Dossier : le fascisme comme phénomène européen

Première partie

Au cœur du phénomène fasciste

Philippe Baillet

Optimisme fasciste et pessimisme traditionaliste

Enzo Erra

Le sens ultime du fascisme

Enzo Erra

Tradition et intervention

Adriano Scianca

La « modernité païenne » de Benito Mussolini

Adriano Romualdi

Réflexions sur l’histoire et sur le fascisme

Documents

La page « Diorama filosofico »

Hymne de la Decima Mas

Seconde partie

À la périphérie du phénomène fasciste

René Dupuis & Alexandre Marc

À l’ombre de la croix gammée (extraits d’un livre paru en 1933)

Sparta poursuit son aventure avec un vol. 2 aussi fourni, mais plus varié, que le vol. 1. L’éditorial dresse un premier bilan d’étape pour la publication, réaffirmant notre refus de rabaisser les idées au rang de mots d’ordre, donc notre rejet d’une vision idéologique du monde et de l’histoire.

Sparta, nom de l’épouse d’un fils de Zeus qui renvoie bien sûr à la célèbre cité grecque, est le titre d’une publication sans périodicité fixe des éditions Aidôs. Sparta n’a aucun équivalent dans l’espace francophone et n’a eu que très peu de devancières dans la culture européenne depuis 1945: la revue romaine Ordine Nuovo, essentiellement évolienne; Nouvelle École (dans une certaine mesure); et Mars Ultor, dirigée en Allemagne par Pierre Krebs. Sparta est une publication ouvertement païenne, racialiste et identitaire, qui naît sous le triple parrainage augural du Rig-Veda, de Nietzsche et de Savitri Devi. Sparta, dès son premier volume, fait le pari de la qualité, tant sur le plan graphique, sobre et soigné, que sur celui du contenu.

Au sommaire : Christophe Dolbeau : Crimes yougoslaves: oubli, connivence, immunité. En France, les assassins de patriotes croates resteront impunis. – C. Dolbeau : Coup d’œil aux oubliettes: les frères Tharaud. – Rémi Tremblay : Les chemises noires de Montréal. – Thomas Kues : Preuves de la présence de Juifs « gazés » dans les territoires orientaux occupés (Troisième partie). – Emil Schepers : Viktor Emil Frankl à Auschwitz. – Michael Walker : La question du béton (recension du livre d’Anselm Jappe, Béton. Arme de construction massive du capitalisme). – Alex Graham : Un patriotisme modulable. La propagande et la croisade de l’establishment contre l’Allemagne et les Germano-Américains pendant la Première Guerre mondiale.

216 p.

Au sommaire : un article de Greg Johnson, responsable du site américain Counter-Currents, à propos de certains actes de terrorisme auxquels se sont livrés ou se livrent des nationalistes blancs. On pense par exemple à la tuerie de masse perpétrée par Brenton Tarrant en Nouvelle-Zélande ou aux crimes similaires de Robert Bowers et Dylann Roof aux États-Unis. L’auteur s’efforce de montrer en quoi ce terrorisme nuit au nationalisme blanc et sert les ennemis de ce dernier. L’article qui suit, également de G. Johnson, prend position contre l’accélérationnisme, qui est l’idée selon laquelle le meilleur moyen d’atteindre les objectifs du nationalisme blanc est d’accélérer le déclin du système actuel.

Pour dire adieu à la droite radicale française

Précédé de trois textes d’Adriano Romualdi

S’inspirant de textes très lucides d’Adriano Romualdi sur les conditions d’une authentique culture de droite, mais qui mettent aussi l’accent sur le faux « réalisme politique » à courte vue ainsi que sur les liens entre démocratie et atmosphère déliquescente – avec la prolifération de l’«homme fuyant », informe et instable jusque dans les milieux de droite –, l’auteur dresse ici un état des lieux sans concession de la droite radicale française.