Documents officiels inédits sur la responsabilité de la guerre et les dessous de la paix. – Dans ce livre publié initialement en 1935, Henri Pozzi révélait les responsabilités russes de la Première Guerre mondiale et des traités de paix qui y mirent fin en ce qui concerne l'Europe centrale. « Notre opinion a été tellement saturée de mensonges officiels, s’écriait le 5 août 1921 l’un des hommes qui avaient le plus aveuglément accueilli ces mensonges durant la guerre et le plus ardemment contribué à les répandre, qu’elle ne peut pas se réveiller à la lumière et voir la vérité tout d’un coup... Elle n’y croirait pas !... »

Cent quatre-vingts millions d’albums de Tintin circulent à travers le monde. Ils sont publiés en plus de quarante-cinq langues. Que ce soit à New York ou à Tokyo, des milliards de téléspectateurs se régalent en assistant aux émissions des séries inspirées par les chefs d’œuvre Tintinesques. Ces records triomphaux, toujours croissants, ne se discutent même plus.

Une lecture sanctifiante :

Plongez dans une véritable Bible Catholique Traditionnelle avec l'Évangile de saint Marc, considéré comme le deuxième des 4 évangiles dont la lecture et la méditation nous rapproche de Dieu et sanctifie notre âme.

Afin d'avoir une parfaite compréhension des versets et de ne pas faire de la libre interprétation, l'abbé Fillion nous rappelle dans ses riches commentaires les explications de la Tradition Catholique du texte sacré.

L'œuvre de saint Marc se divise d'elle-même en trois parties :

1/ L'histoire préliminaires de Notre-Seigneur Jésus-Christ (le précurseur, son ministère en Galilée orientale, ses travaux en Galilée occidentale et septentrionale, son séjour en Pérée et son dernier voyage à Jérusalem).

2/ La passion de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

Une lecture sanctifiante

Plongez dans une véritable Bible Catholique Traditionnelle avec l'Évangile de saint Luc, considéré comme le premier des 4 évangiles dont la lecture et la méditation nous rapproche de Dieu et sanctifie notre âme.

Afin d'avoir une parfaite compréhension des versets et de ne pas faire de la libre interprétation, l'abbé Fillion nous rappelle dans ses riches commentaires les explications de la Tradition Catholique du texte sacré.

L'œuvre de saint Luc peut se diviser en quatre parties :

1/ L'enfance et la vie cachée de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

2/ Le ministère de Notre-Seigneur Jésus-Christ en Galilée (la préparation, son ministère avant l'élection des apôtres, son ministère après l'élection des Douze.

3/ Le dernier voyage de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

Editions Faits & Documents 1995. 192 p. Très bon état. Ouvrage très rare

9e édition 1937 (1e année de publication), conforme à l'originale. Tiré à 500 exemplaires. Très bon état. 379 p.

Edition rare (Robert Laffont, 1981). Parfait état.

L'Etat et les instances internationales étendent et resserrent leurs filets sur le peuple de plus en plus dépendant. La privation presque totale de liberté au moment du Covid n'est qu'un avant-goût de la domination que les nouvelles technologies augurent.

A l'heure où le permis citoyen et l'euro numérique se dessinent, l'urgence est de tester sa résilience en même temps que sa capacité à réagir. L'enjeu du XXIème sera celui de l'indépendance et de la liberté des personnes et des peuples.

Vivre autonome, le survivalisme à la française vous mène joyeusement sur la voie de la Liberté avec notre génie propre, notre inimitable « french touch » ; celui d’un certain art de vivre à la française, éprouvé à travers les siècles ou revisité avec ingéniosité par nos contemporains.

Écrit pour les chrétiens, ce livre entend réfuter les privilèges que revendiqueraient les Juifs et démontrer le caractère messianique de Jésus à la lumière de la Bible juive ; il dénonce ensuite des calomnies juives, et expose des superstitions antijudaïques ; il adresse enfin aux puissants du temps des recommandations sur l’action à mener concernant ce peuple.

Les écrits antijudaïques de Luther ont fait l’objet de nombreuses récupérations antisémites, en particulier au XXe siècle. Il faut pourtant s’efforcer de les lire sans en faire un procès absurde, qui se conclurait par un jugement de culpabilité de Luther pour des crimes commis cinq siècles après lui.