Rares sont les hommes qui ont provoqué en leur temps et provoquent encore, plus de deux cents ans après leur mort, autant de passions que Napoléon Bonaparte. Tout a été dit et écrit sur lui : le meilleur comme le pire, la pure vérité comme l’invraisemblable.

Bonaparte a inventé son histoire et a voulu forger celle de la France par l’addition de destins personnels exceptionnels, suscités et fidélisés. Son rêve de reconstituer un grand Empire français d’Occident, fondé sur les valeurs de la Révolution, s’est heurté à toute les monarchies européennes dans une succession de guerres qui vont durer les 10 ans de son règne. L’équipée russe puis la désastreuse campagne de France le conduisent à l’île d’Elbe.

Mes Idées politiques, initialement paru en 1937, constitue une synthèse magistrale de la doctrine politique de Charles Maurras. L’ouvrage est précédé d’une longue préface, La Politique naturelle, où le penseur du royalisme développe sa conception anthropologique, fondée sur l’inégalité protectrice, la civilisation et les libertés concrètes, par opposition à l’individualisme des Lumières et aux mauvais rêves du progressisme.

Dans cet opuscule, le professeur Hans F. K. Günther nous invite à renouer avec une religiosité virile, aristocratique, "verticale", qui a animé les esprits de l'indo-européanité des origines. En explorant les textes de l'antiquité sanskrite, de la Grèce de Homère, Pindare et Platon, de la Rome de Cicéron, Horace et Virgile, de l'Edda scandinave, et des classiques de la poésie et de la littérature allemandes du XVIIIe siècle, l'auteur fait apparaître un type humain irremplaçable, incarnant une philosophie "pantragique" rappelant ce que nous devons être face à l'aberrante uniformisation contemporaine.

La présente édition s'enrichit d'un texte inédit de Robert Steuckers intitulé La lecture évolienne des thèses de H. F. K. Günther.

Privilège blanc, racisme systémique, appropriation culturelle, micro-agressions… Voilà quelques-uns des concepts à la mode qui submergent les États-Unis et l’Europe depuis plusieurs mois. Que cachent-ils ? Un projet d’effacement de nos peuples et de nos cultures, avec une « chasse au Blanc » désormais ouvertement revendiquée. Pour le comprendre, il faut se plonger dans cette pensée « décoloniale ». C’est à cela que s’attelle ce livre avec une grande clarté. Outre de multiples contre-vérités, ce qui est démasqué est une idéologie de nature religieuse, le « wokisme » et ses prophètes, ses martyrs – saint George Floyd –, ses dogmes, ses excommunications. Une idéologie pleine de ressentiment qu’appuie, pour diverses raisons, une partie croissante de l’élite occidentale.

L'histoire du Nouvel ordre mondial est celle de l'ambition messianique de groupes de pression, d'origine anglo-saxonne, de contrôler la planète à un niveau toujours plus globalisé.

Nouvelle École se penche sur Charles Péguy et Georges Bernanos, deux des plus puissantes voix françaises dont l’écho a traversé les aires géographiques et les époques. À la manœuvre, Alain de Benoist, assisté par le professeur Éric Maulin. Une 69e livraison riche, passionnante, émouvante aussi.

Sommaire
• Bernanos et Péguy. Vocation et saluts de la France, Thibaud Collin
• Le socialisme de Péguy, Jean-Louis Prat
• Mystique et politique chez Péguy, Matthieu Giroux. Entretien avec Alain de Benoist
• L’habitude, source du désespoir chez Charles Péguy, Matthieu Giroux
• « Les cahiers de la Quinzaine », Geraldi Leroy
• Avec Jeannette. Bruno Dumont et Charles Péguy, Ludovic Maubreuil
• Bibliographie Péguy (2005-2020), Alain de Benoist
• Leur présence réelle. Témoignage, Rémi Soulié

L’ère chrétienne comprend dix-neuf siècles. Sur ces dix-neuf siècles, le Moyen Âge féodal et monarchique en comprend dix, plus de la moitié. Qu’a été et qu’a produit cette période de tout un millénaire ? La question est controversée parce que l’Église, instituée par Jésus-Christ pour évangéliser le monde, y a joué un grand rôle; et, par le temps de laïcisation qui court, la justice distributive n’existe guère pour elle. Les uns la bénissent, beaucoup la méconnaissent, quelques-uns même l’insultent. Qu’en faut-il penser ? A-t-elle, oui ou non, converti les barbares, adouci leurs mœurs, sauvé et fait revivre les lettres, les sciences et les arts, fondé le droit des gens, affranchi l’homme, relevé la femme ? Tout cela fut-il l’œuvre du Moyen Âge ?

"Oui ou non l'institution d'une monarchie traditionnelle, héréditaire, antiparlementaire et décentralisée est-elle de salut public ?"

La question que pose Maurras dans son Enquête sur la Monarchie écarte les présupposés, les sentiments et les préjugés. Elle est concise, directe et rationnelle, car c'est sur le terrain de la raison, celui même sur lequel se croit fondée la démocratie, que le Martégal défend et bâtit la monarchie.

L'Action Française publie ce texte qui correspond le mieux aux centres d'intérêt et aux besoins de ses militants.

Au fil de ces pages, l'auteur offre une synthèse de la doctrine d'AF : politique d'abord", "empirisme organisateur", "nationalisme intégral".