Londres en 1984, le monde depuis les grandes guerres nucléaires des années 1950, est divisé en trois grands « blocs » : l’Océania, l’Eurasia et l’Estasia, en perpétuelle guerre les uns contre les autres et dirigés par différents régimes totalitaires : « l’Angsoc » pour l’Océania, le « néo-bolchévisme » pour l’Eurasia et le « Culte de la Mort » pour l’Estasia. Trois partis prétendant défendre le bas de la pyramide sociale. À côté de ces trois blocs subsiste le « Quart-monde » : territoire non-aligné et démuni, mais convoité par les trois blocs en guerre pour son contrôle total.

Quoi que fassent les hommes pour en imposer aux femmes, dans le monde des femmes, ils ne comptent point. Dans le monde des femmes, seules comptent les autres femmes.

Lorsqu’une d’elles remarque qu’un homme dans la rue se retourne sur elle, naturellement, elle s’en réjouit. Si l’homme est habillé de façon coûteuse ou roule dans une voiture de sport grand luxe, sa joie est d’autant plus grande, joie comparable à celle d’un porteur d’actions qui lit un rapport de bourse favorable. Pour la femme, que l’homme soit bien physiquement ou non, sympathique ou non, intelligent ou non, ne joue absolument aucun rôle. L’actionnaire lui non plus ne se préoccupe pas de la couleur de l’encre dont on imprime son coupon.

Dans son livre Israël et l’humanité, Elie Benamozegh prône le Mosaïsme pour la communauté juive et le Noachisme pour l’ensemble de l’humanité. Selon le point de vue le plus Orthodoxe, il tente à démontrer que, selon les Écritures, tous les membres des peuples de l’humanité sont aussi les enfants de Dieu. Israël était en réalité investi d’une mission sacerdotale au sein de tous les peuples qui sont les frères d’Israël. Benamozegh soutien que le Noachisme est la véritable religion de l’humanité. (d'occasion)

Sculpture artisanale. Exemplaire unique. Bougeoir en bois de frêne.

Dans un petit livre aux finitions luxueuses, la journaliste Olivia de Fournas partage des conseils pour donner une âme à sa maison. À la fois intime, pratique et ancré dans une foi rayonnante, ce livre sera le cadeau parfait pour des hôtes.

Les dangers des écrans pour nos enfants

La consommation du numérique sous toutes ses formes – smartphones, tablettes, télévision, etc. – par les nouvelles générations est astronomique. Dès 2 ans, les enfants des pays occidentaux cumulent chaque jour presque 3 heures d’écran. Entre 8 et 12 ans, ils passent à près de 4 h 45. Entre 13 et 18 ans, ils frôlent les 6 h 45. En cumuls annuels, ces usages représentent autour de 1 000 heures pour un élève de maternelle (soit davantage que le volume horaire d’une année scolaire), 1 700 heures pour un écolier de cours moyen (2 années scolaires) et 2 400 heures pour un lycéen du secondaire (2,5 années scolaires).
Contrairement à certaines idées reçues, cette profusion d’écrans est loin d’améliorer les aptitudes de nos enfants.

Sculpture artisanale. Exemplaire unique. Bougeoir en bois de frêne.

Notre génération vit sous le poids de la désacralisation du monde. Égarement, dévoiement, mais aussi espoir de renaissance, la question du sacré est l’une des plus cruciales de notre temps. Mais qu’est-ce que le sacré ? Ce que ce mot recouvre nous semble tellement évident et naturel qu’on serait bien en peine de lui trouver
une définition. Ce à quoi s’attache Sylvain Durain dans ce livre. À travers une généalogie de la notion de sacré, l’auteur met en évidence l’importance de la figure du père et de l’acte sacrificiel dans sa construction. Sacrifice divin du Dieu incarné ou sacrifice sanglant des hommes ? Voilà les deux visions du monde que Durain oppose.

Le film est réalisé selon la biographie de Mgr Bernard Tissier de Mallerais que l'on peut se procurer aux Editions Clovis.

Le 30 juin 1988, Monseigneur Lefebvre procédait à « l’opération survie » de la Tradition en sacrant quatre évêques sans mandat apostolique à Écône en Suisse. Face à la grave crise de l’Église, il estimait être de son devoir de continuer à former des évêques et des prêtres pour maintenir la liturgie et la doctrine traditionnelles de l'Eglise mises à mal depuis le concile Vatican II. Vingt ans plus tard, en levant l’excommunication qui l’avait alors touchée, le pape Benoît XVI provoquait l’une des plus graves crises médiatiques qu’ait connu le monde catholique. Quel enjeu revêtait donc le combat de Mgr Lefebvre ?

Notre habitat est sous influences : celles du Ciel et de la Terre, que l'on appelle énergies cosmo-telluriques. Ces phénomènes, qui agissent sur notre organisme à notre insu, sont indispensables au maintien de la vie. Mais, ces radiations, lorsqu'elles sont, soit mal placées, soit amplifiées, risquent de générer des troubles physiques et psychiques. Notre habitat est comparable à une caisse de résonance qui entre en vibration avec les énergies cosmo-telluriques. Nous réagissons, bien ou mal, à cet environnement vibratoire, selon la qualité des ondes qui en émanent, mais, également, selon notre capacité à recevoir et à drainer ces ondes. La géobiologie, c'est l'art d'aménager son intérieur de façon à bénéficier d'un traitement d'acupuncture permanent.

Portrait : Marc-Olivier Fogiel
Politique : Où l’ordinateur d’Hunter Biden refait surface
Étranger : WestExec, Anthony Blinken, les Big Tech et le complexe militaro-industriel américain