Notre but n’est nullement de faire de saint Thomas un fasciste. D’abord, parce que cela relèverait de l’anachronisme pur. Ensuite, parce que nous avons bien trop de respect à l’égard du Docteur angélique pour lui faire dire ce qu’il n’a pas dit ; nous laissons ce genre de forfaitures aux spécialistes de la magouille intellectuelle.
    Notre but n’est pas non plus de faire de Benito Mussolini, ni même de Giovanni Gentile — philosophe officiel du fascisme, et auteur de la première partie de La Doctrine du fascisme de Mussolini — de fervents thomistes. Ce serait en effet, là aussi, quelque peu malhonnête : ni le Duce ni son philosophe n’ont eu de formation spécifiquement thomiste, et l’on voit mal comment des individus qui n’ont pas étudié un penseur pourraient s’en inspirer.

Colin Jordan a été l’un des militants et penseurs nationaux-socialistes les plus influents de l’après-guerre, avec une carrière politique qui s’est étendue sur plus de 40 ans.

Ce livre, publié pour la première fois en 1993, expose ses opinions sur des sujets d’intérêt historique et actuel. Il est divisé en trois sections et contient onze essais au total.

Ces essais portent sur Adolf Hitler, dénoncent les strassériens et les « nazis d’Hollywood », le mouvement vert de Richard Walther Darré et la mort de Rudolf Hess, puis exposent les principes philosophiques du national-socialisme et formulent des suggestions pratiques pour accéder au pouvoir politique.

148 pages

Ou comment échapper à l’Enfer ici- bas »

C’est avec une logique implacable que l’auteur nous convie à la fois au tréfonds de nous-même et dans l’histoire humaine des origines. Une étude contemporaine sans concession aucune. Plus de place aux tergiversations stériles ou douceâtres en cette ère de mensonges absolus. Connaître ses véritables ennemis, c’est s’en rendre maître ! Ce n’est qu’à ce prix que nous recouvrerons notre liberté de Fils de Dieu. Serons-nous à même de renouer avec notre déité, de ressusciter Attis ? De reprendre en main en conscience le flambeau de nos destinés d’Hommes au nom de la Vérité, d’opérer cette alchimie intérieure au prélude de l’ère spirituelle du Verseau ? 552 pages.

Dans son nouvel essai, comme toujours, Guillaume Faye brouille les pistes. Véritable électron libre de la Nouvelle Droite européenne, aussi inquiétant que controversé, il sévit à nouveau autour d’un sujet devenu sulfureux : le voici traitant de la sexualité, thème central à la croisée de tous les chemins. Est-il judicieux de préciser que ce livre fera polémique ?...

Pornographie, famille, amour, homosexualité, métissage, mariages, natalité, féminisme, érotisme, morale chrétienne, islam, prostitution, manipulations génétiques, surhomme, intelligence artificielle : tous ces thèmes d’une brûlante actualité sont abordés ici par Faye de son point de vue archéofuturiste.

Bien connu pour sa compassion et son incorruptibilité, Rosenberg était un autodidacte, doté de connaissances exceptionnelles. Au moment où il écrit « Le mythe du XXe siècle »), ses convictions s’étaient cristallisées en une nouvelle synthèse de l’histoire, de la philosophie, de la nature et de la culture remettant fondamentalement en question les institutions politiques et religieuses. La philosophie révolutionnaire du Mythe est sans doute la raison pour laquelle il a été condamné et exécuté. C’est peut-être encore aujourd’hui l’idée la plus dangereuse au monde. Mais dangereuse pour qui et pourquoi ? Pourquoi l’étude directe de la philosophie de Rosenberg est-elle si rare et apparemment découragée même chez les historiens professionnels et les politologues ?

Douce et vulnérable, subtile et poétique, mais forte de volonté et d’esprit, Daria Douguine, était sur le fil du rasoir de la guerre des esprits, à la « frontière » intellectuelle, comme elle aimait à le dire, au milieu des affrontements de paradigmes et des duels d’idées, au cœur du choc conceptuel mondial des civilisations. Il s’est avéré que ces batailles ne sont plus seulement intellectuelles, mais terroristes, criminelles, viles et diaboliques, du moins du côté de l’ennemi. Cela signifie que la civilisation alternative à laquelle nous sommes confrontés a épuisé ses ressources intellectuelles, a dégénéré dans sa substance et est devenue un pôle hostile qui proclame cyniquement la loi sanglante de la meute animale libérale : « L’homme est un loup pour l’homme ».

Les Idées à l’endroit est un livre de circonstance. Un livre publié pour répondre à une demande créée par l’événement, en l’occurrence la grande campagne de presse autour de la « Nouvelle Droite » qui s’est déroulée durant l’été 1979.

Dans pareil contexte, il fut nécessaire de publier un livre présentant au public les idées de la ND avec précision et objectivité, ou du moins de permettre à ceux qui entendaient dire tout et n’importe quoi sur la ND de juger sur pièce.

Pour ce faire, Alain de Benoist réunit, en toute hâte, une vingtaine de textes qu’il considérait comme représentatifs de ce qu’il avait écrit jusque-là. Le titre du livre, , lui fut suggéré par Louis Pauwels.

Présentant l’œuvre de Georges Vacher de Lapouge, Pierre-André Taguieff n’hésite pas à écrire  : « Pourquoi ne pas le dire d’emblée ? Georges Vacher de Lapouge n’a rien pour plaire au lecteur français contemporain. Il a même tout pour déplaire à tous. »

Et notre homme de développer : Georges Vacher de Lapouge (1854-1936) fut socialiste, anti-démocrate, anti-égalitariste, racialiste, raciste, eugéniste, héréditariste et sélectionniste et « prophète de la décadence fatale et finale ».

En voici bien beaucoup pour un seul homme. En voici assez pour lire un auteur qu’Europe Action classait, en 1963, parmi les neufs « précurseurs » du nationalisme comme elle l’entendait.

Jörg Lanz von Liebenfels (1874-1954) moine cistercien défroqué, fondateur de l’Ordre du nouveau Temple, directeur de la revue Ostara (qui connut un grand succès dans les années 1920 et qu’Adolf Hitler aurait lu), fut un théoricien völkisch aussi original que marginal.

Dans son maître ouvrage La Théozoologie ou la science de l’homme-singe de Sodome et de l’électron-divin, il développe tout d’abord un étrange racisme expliquant l’involution du monde par un métissage continuel entre les humains et des anthropoïdes. Mais il ne s’arrête pas là. S’appuyant sur les travaux d’universitaires renommés de l’époque, il avance l’idée que le Christ était doué de super-pouvoirs à la fois électriques et atomiques.

Durant l’été 1908, révolté par les Draveil et Vigneux où la troupe tira sur des ouvriers en grève, Charles Maurras écrivit ce texte où il montre l’incapacité de la bourgeoisie à comprendre la « question ouvrière ».

Cette brochure est un témoignage important du « nationalisme de gauche » de la première Action française.