255 pages.

Intérieur du livre reproduisant composition et mise en pages de l'édition originale.

Chargé du Cours d’Immigration à l’Institut d’Hygiène de la Faculté de Médecine de Paris et professeur de Cours libre d’Anthropobiologie des races, le docteur René Martial (1873-1955) vit ses travaux mis en concurrence avec ceux de George Montandon son rival, durant les années 30-40.

Dans cette singulière étude à la fois historique et scientifique, parue en 1942 sous l’occupation allemande, l’auteur tend à prouver le choc des hérédités du métissage avec des groupes très différents (méthode dite de race-résultat), ce qui conduit certains métis à une instabilité psychique et à d’autres problèmes dysharmoniques.

La Terre plate a longtemps été dénigrée, tournée en dérision et moquée comme étant la plus farfelue des théories du complot, marginalisée, moquée et méprisée pendant des siècles comme étant une ancienne vision du monde ignorante et non scientifique, mais les faits sont loin d'être ce que l'on vous a dit.  Après un examen approfondi et des recherches diligentes avec un esprit ouvert, tout esprit critique et sceptique découvrira que c'est en fait la Terre inclinée, vacillante et en forme de boule spatiale, promue par la NASA et enseignée dans les écoles, qui est vraiment ridicule et non scientifique.

Père de la philosophie contre-révolutionnaire et principal critique des idées des Lumières, le comte Joseph de Maistre (1753-1821) nous livre ses considérations sur la guerre à travers un dialogue entre trois protagonistes : un sénateur, un chevalier et un comte.

La guerre est, selon lui, divine en elle-même, puisque c’est une loi du monde régissant l’humanité depuis les origines.

Un texte qui fera hurler les pacifistes de tout poil mais néanmoins nécessaire de redécouvrir à l’heure de la multiplication des conflits aux quatre coins de la planète.

Assez de jouer à l’étourdi ou à l’esprit fort ! Ignorer l’au-delà est un aveu de faiblesse philosophique… Il est âgé. Il a été médecin, accoucheur. Il s’est voulu chrétien. La mort, pourtant, le taraude. Christian Combaz lui écrit, lui rappelle les réanimations inespérées, les comas illuminés, les expériences et les témoignages sur la « vie après la vie ». Pari de Pascal, philosophie de la conscience, mysticisme religieux, rapts extatiques d’un côté, physique quantique, progrès des neurosciences, chimie du cerveau, substances psychotropes de l’autre : c’est dans l’exploration du mystère le plus extravagant et le moins douteux que nous sommes ici entraînés.

La Pensée politique d’Adrien Arcand

     Intellectuel de grande envergure, le journaliste et homme politique canadien Adrien Arcand (1899-1967), alors qu’il fut l’une des figures majeures de l’Internationale fasciste, est aujourd’hui étonnamment méconnu en France. Fondateur en 1934 du Parti national social chrétien puis chef, à partir de 1938, du Parti de l’unité nationale du Canada, ce fervent catholique fut le pourfendeur infatigable du libéralisme philosophique et de ses fruits empoisonnés que sont les matérialismes capitaliste et marxiste. Il n’eut également de cesse de dénoncer l’influence subversive de la franc-maçonnerie et de combattre le projet juif de destruction de la civilisation occidentale et de domination du monde.

Pardès, 128 pages.

Jean Thiriart (1922-1992): «J’ai déjà pesté et tonné il y a 30 ans contre les petits nationalismes , le français, l anglais, l’allemand. J étais loin d’imaginer la déchéance dans laquelle nous allions tomber à la fin de notre siècle: la déchéance de l’esprit politique avec les micro-nationalismes.» (1992.) Naître à Bruxelles dans un pays où l’on se sentira toujours à l’étroit, cela scelle un destin européen. Au-delà d’un itinéraire qui l’amènera du socialisme au communisme spartiate via le national-socialisme et le soutien à l OAS, une permanence habite Jean Thiriart : celle de l’unification européenne, qui sera son obsession tout au long de sa vie publique.

Dernier écrit important d’un iconoclaste sans passion, Chevaucher le tigre dresse une critique implacable des idoles, des structures, des théories et des illusions de notre époque de dissolution. Le marxisme et la démocratie bourgeoise, l’existentialisme et la connaissance scientifique, le « retour à la nature » et le phénomène de la drogue, le roman et le mythe de la patrie, le jazz et la “popmusic”, le mariage, la famille et l’émancipation de la femme sont tour à tour examinés à la lumière des enseignements internes, purement doctrinaux et indestructibles, de la Tradition. Il en va de même pour la philosophie de Nietzsche, soumise elle aussi à une longue analyse.

Nombreux sont les livres d’histoire des idées politiques qui se limitent à la sphère occidentale, parfois même à une période de temps courte. Yves-Marie Adeline nous offre au contraire une vision synthétique et complète des idées politiques, dans le temps long de l’histoire et sur la totalité de l’espace mondial. Il nous présente de manière claire et concise l’essentiel des théories politiques d’Occident et d’Orient, ainsi que les pratiques politiques des civilisations ne disposant pas de doctrines explicites, telles les civilisations byzantine, aztèque ou encore polynésienne. La synthèse met en évidence tout à la fois le caractère singulier des civilisations et des cultures, et la circulation des idées dans le temps et l’espace.