« L’État est une communauté humaine qui revendique le monopole de l’usage légitime de la force physique sur un territoire », disait le grand sociologue Max Weber d’une formule saisissante. Or, depuis 1789, ce monopole a été largement annexé par les mouvements de gauche et d’extrême gauche : c’est ce que s’attache à démontrer cet essai. Au fil d’une chronologie qui couvre deux siècles et demi, Thierry Bouclier passe en revue le deux poids, deux mesures permanent dans le traitement médiatique et judiciaire des violences politiques de droite et de gauche.

Réflexion sur la décence et la tenue vestimentaire catholique.

« Un catholique doit être dans le monde sans être du monde, comme il est écrit dans l’évangile selon saint Jean. Et nous devons être le sel de la terre, la lumière du monde. Quelle grande mission de vie ! Un chrétien fidèle à sa foi doit donc l’appliquer dans tous les domaines de sa vie, y compris dans son habillement. Il doit se « revêtir du Christ » au sens propre comme au sens figuré, en arborant un vêtement vrai, bon et beau, comme nous allons le voir dans les premiers chapitres. L’Église a, de tout temps, rappelé l’importance de la pudeur et de la modestie, en particulier dans le vêtement féminin. Puissions-nous prendre conscience de l’importance de notre féminité et de notre modestie comme moyen d’apostolat.

Plus de soixante ans après son exécution, le fondateur de la Phalange et théoricien du national-syndicalisme, José Antonio Primo de Rivera, suscite toujours la haine ou la ferveur, la répulsion ou l’admiration. Gangster, gouape aux allures de souteneur, homme de main du capital, fasciste arrogant, violent, dépourvu de toute qualité intellectuelle, selon certains, il est héros, martyr, modèle chrétien, paladin de la justice sociale, champion de la solidarité nationale, esprit privilégié parmi les plus prometteurs de l’Europe contemporaine, pour d’autres. Mais quel homme se cache-t-il donc derrière le masque de pierre que détracteurs et hagiographes ont plaqué sur son visage ?

3 Olivier Eichenlaub / Culture et territoire, aux origines de la géopolitique
11 Henry War / Le goût du territoire comme subsumation et comme annihilation
20 Guillaume Travers / De la déterritorialisation de la richesse à la déterritorialisation de la terre
30 Raphaël Juan / Semailles pour la fin des temps
38 Jean-Philippe Antoni / Du biotope au territoire, une définition écologique de l’habitat
47 David L’Épée / L’urbanisme au coeur des utopies
62 Michel Lhomme / Du cauchemar climatisé du monde confiné à une politique esthétique de l’immense
81 Éric Maulin / De la mondialisation à la relocalisation
91 Document – Friedrich Hölderlin / Tout comme au jour de fête…
94 David Cumin / Carl Schmitt et la géopolitique, la théorie du Großraumordnung

Dans un petit livre aux finitions luxueuses, la journaliste Olivia de Fournas partage des conseils pour donner une âme à sa maison. À la fois intime, pratique et ancré dans une foi rayonnante, ce livre sera le cadeau parfait pour des hôtes.

Contre le passe sanitaire et la société de la surveillance généralisée

Un sommaire très riche pour ce numéro qui fera date dans l’histoire de la revue. Ecrit au coeur de la mobilisation contre le passe sanitaire, ce Rébellion analyse et donne un premier bilan de ce mouvement sans précédent. Une fois de plus, la force de notre revue est d’être dans l’action et de participer concrètement à la diffusion d’une perspective révolutionnaire.

Editorial : Au coeur de la guerre sociale.

Actualité :

Notre Kali-Yuga sanitaire ( Maxence Smaniotto  ).

Manifester contre le pass sanitaire ( Holy Mane ).

Itinéraire des manifestations en France ( Camille Mordelynch et Malko Le Maure ).

Que faire ( et ne pas faire) en manif ? ( Jean Ernice ).

Quoi que fassent les hommes pour en imposer aux femmes, dans le monde des femmes, ils ne comptent point. Dans le monde des femmes, seules comptent les autres femmes.

Lorsqu’une d’elles remarque qu’un homme dans la rue se retourne sur elle, naturellement, elle s’en réjouit. Si l’homme est habillé de façon coûteuse ou roule dans une voiture de sport grand luxe, sa joie est d’autant plus grande, joie comparable à celle d’un porteur d’actions qui lit un rapport de bourse favorable. Pour la femme, que l’homme soit bien physiquement ou non, sympathique ou non, intelligent ou non, ne joue absolument aucun rôle. L’actionnaire lui non plus ne se préoccupe pas de la couleur de l’encre dont on imprime son coupon.

"Oui ou non l'institution d'une monarchie traditionnelle, héréditaire, antiparlementaire et décentralisée est-elle de salut public ?"

La question que pose Maurras dans son Enquête sur la Monarchie écarte les présupposés, les sentiments et les préjugés. Elle est concise, directe et rationnelle, car c'est sur le terrain de la raison, celui même sur lequel se croit fondée la démocratie, que le Martégal défend et bâtit la monarchie.

L'Action Française publie ce texte qui correspond le mieux aux centres d'intérêt et aux besoins de ses militants.

Au fil de ces pages, l'auteur offre une synthèse de la doctrine d'AF : politique d'abord", "empirisme organisateur", "nationalisme intégral".

André Frament

Le rôle des parents est d'éduquer leurs enfants dans les différents domaines de la vie, afin qu'ils acquièrent eux-mêmes leur autonomie dans leur vie d'adulte en devenir.

Partout en Occident, les populismes de droite gagnent du terrain, sous le regard effaré des élites mondialisées. Les conservateurs jubilent : leurs idées seraient en passe de triompher et de faire échec à l'agenda des libéraux-libertaires. Et si c'était tout l'inverse ? Et si la droite ne pouvait espérer davantage que d'éphémères victoires électorales ? Et si, sur le long terme, elle était condamnée à perdre le combat idéologique ? Car la droite souffre d'un handicap, rédhibitoire : si elle sait se montrer hardie à combattre les utopies adverses, elle se révèle en revanche impuissante à forger un nouvel horizon. Aussi délaisse-t-elle à la gauche le privilège suprême d'orienter l'avenir. Et de forger l'Homme nouveau. Romain d'Aspremont est diplômé de Sciences Po Paris.

De Jean Thiriart (1922-1992), penseur de l’unification européenne injustement méconnu, les plus avertis connaissent le militant, le chef de l’organisation transnationale Jeune Europe, ses écrits des années soixante, Un Empire de 400 millions d’hommes : l’Europe (1964) ou La Nation européenne, revue mensuelle qui paraît entre 1966 et 1969.

Retiré de la vie militante en 1969 pour se consacrer à la Société d’optométrie d’Europe, qu’il fonde en 1967 et qu’il présidera jusqu’en 1981, il réapparaît au début des années quatre-vingt en tant que théoricien développant une vision géopolitique des grands espaces en opposition avec les nationa­lismes étroits.