Très rare. Edition 1992. Très belle édition. Très bon état. Grand format. Broché. 858 p.

580 p. Très bon état.

9e édition 1937 (1e année de publication), conforme à l'originale. Tiré à 500 exemplaires. Très bon état. 379 p.

Écrit pour les chrétiens, ce livre entend réfuter les privilèges que revendiqueraient les Juifs et démontrer le caractère messianique de Jésus à la lumière de la Bible juive ; il dénonce ensuite des calomnies juives, et expose des superstitions antijudaïques ; il adresse enfin aux puissants du temps des recommandations sur l’action à mener concernant ce peuple.

Les écrits antijudaïques de Luther ont fait l’objet de nombreuses récupérations antisémites, en particulier au XXe siècle. Il faut pourtant s’efforcer de les lire sans en faire un procès absurde, qui se conclurait par un jugement de culpabilité de Luther pour des crimes commis cinq siècles après lui.

Tête de gondole de la fronde anti-Musk en Europe, découvrez le portrait de Thierry Breton, prototype du néolibéral agressif et représentant d’un establishment en perdition...

Le génie D'Israël ou l'Aspect Destructeur du Judaïsme

De décembre 1936 à septembre 1941, Julius Evola a publié quarante articles sur la question juive dans diverses revues italiennes, principalement dans Vita Italiana, tous signés Arthos, sauf huit signés Julius Evola.

Trente-et-un de ces textes, dont la Guerre Occulte - Juifs et Francs-Maçons à la conquête du monde, tous publiés dans Vita ltaliana de Giovani Preziosi, ont été réunis dans ce livre auquel l'éditeur a choisi de donner le titre d'une série de trois articles d'Evola parus dans cette revue en 1936 sur l'action du Judaïsme : "Le Génie d'Israël".

Pour rédiger cet ouvrage commencé en 1951, Douglas Reed passa plus de trois ans – pour la plupart loin de sa femme et de ses jeunes enfants – à travailler à la Bibliothèque centrale de New York, ou à taper sur sa machine à écrire dans des logements spartiates à New York ou à Montréal. Avec un zèle de professionnel, le livre fut réécrit et l’épilogue seulement ajouté en 1956. Son but était de relater l’Histoire des deux derniers millénaires et plus encore de rendre intelligible une grande partie de l’Histoire moderne, qui de nos jours reste pour les masses plongée dans les ténèbres et étroitement gardée par la terreur d’un système de censure invisible.