L’Ennemi de l’Europe fut rédigé en 1948. Il était destiné à être la troisième partie d’Imperium, l’œuvre maîtresse de Francis Parker Yockey.

À le lire, on se rend compte que Yockey fut un visionnaire. Il avait prévu l’effondrement intérieur du communisme et le retour de la vraie Russie. Il avait compris que la domination américaine était infiniment plus dangereuse pour l’Europe que la dictature soviétique. Il avait perçu encore que le temps de l’« Amérique blanche » était passé.

De plus, l’appel de Yockey en faveur de l’unité organique européenne est plus actuel que jamais. Dans un monde globalisé où seuls compteront les grands ensembles civilisationnels d’au moins trois cents millions d’habitants, les États isolés apparaissent de plus en plus comme un vestige du passé.

   Ses tenants ont beau la magnifier comme le bouquet final d’un feu d’artifice des mille libertés, l’euthanasie n’est que le produit d’une économie et d’une politique. C’est parce que l’Europe de la récession, aux 20 millions de pauvres, est devenue un océan de chômage du fond duquel ne monte plus aucune étoile nouvelle, que le gouvernement de la France, financièrement acculée, choisit en effet «la piqûre pour tous». Comme une seringue d’or facilitant les équilibres budgétaires, dans un bouillon de culture qui sent le ranci des vieilles idéologies, du malthusianisme, de l’obscurantisme et du nihilisme.

« Dans ce deuxième volume des Chants d’Europe, la patrie, la France est particulièrement honorée.

Quelle en est la raison ? Quels que soient les échecs et les victoires, les joies, les peines et les succès, la patrie reste notre mère.
La permanence de la patrie nous assure, sa gloire et son histoire nous réconfortent, et nous engagent. Aussi, alors que notre génération née après-guerre est épargnée par le sacrifice suprême, nous manifestons par ces hymnes et ces complaintes notre attachement aux anciens, dans l’honneur et la fidélité. »
Jacques Arnould

Quelques titres de chants : La Cavalcade • Le Clan • Le Cygne de Montfort • Honneur et Fidélité • Je t’aime ô ma patrie • Voguons au vent de mer • Les hussards de Bercheny • Réveillez- vous, Picards • Ô Sari Mares • Un gai luron des Flandres

Ces Chants ont accompagné les veillées, ils ont rythmé les marches guerrières, ils ont exalté les victoires et consolé des défaites.

Voici les dragons de Noailles, les cuirassiers, les lansquenets, les cosaques ; des français, des Russes, des Allemands, l’évocation des vieilles querelles et des grandes espérances.

Écoutez ces chants, ils racontent l’histoire de l’Europe des Patries.

« Pierre Durand»

Quelques titres de chants :

Les dragons de Noailles • Le combat de demain • Les cuirassiers • Sur la route • Les lansquenets • Les cosaques • La blanche hermine • Les partisans blancs • Les chacals • Le Kyrie des gueux • Nous sommes de la Légion • Le chant des marais • En avant parcourant le monde • Les bérets verts.

I. La préhistoire. Le temps des chasseurs (le Paléolithique) - Le temps des agriculteurs (Le Néolithique) - Les Celtes. 
II. Les Gaulois.
III. La Gaule romaine (Ier s. av. J.-C. - IVe s. ap. J.-C.). 
IV. Les royaumes barbares (Ve-VIIIe s.). 
V. Charlemagne et l'Empire carolingien (fin VIIIe s. - Xe s.). 
VI. La féodalité.
VII. La chevalerie, l'Eglise.
VIII. Les pèlerinages ; Les croisades ; L'art roman.
IX. Les premiers Capétiens (de Hugues Capet à Louis VII). 
X. Philippe Auguste (1180-1223). 
XI. Blanche de Castille, saint Louis (1226-1270). 
XII. Philippe le Bel.
XIII. La guerre de Cent ans, de Philippe VI à Charles V (1328-1380). 
XIV. Charles VI, la guerre civile (1380-1422). 
XV. Jeanne d'Arc, Charles VII (1422-1461). 
XVI. Louis XI, Anne de Beaujeu (1461-1483).

Cette anthologie ne prétend pas être exhaustive, loin de là, mais elle est à ce jour unique en son genre dans la recherche, découverte et présentation d’un grand nombre d’ouvrages, de films, d’albums de bandes dessinées sur le chemin sinueux d’un ésotérisme dit « moderne ». On ne manquera pas de réfuter la pertinence de certains exemples cités, conduisant au scepticisme, voire au doute.

Né en 1954 dans un petit village au pied de la cordillère des Andes, Hugo Chávez est le second fils d’une famille de sept enfants. Élevé en grande partie par sa grand-mère, Mama Rosa, qui confectionnait des friandises que le petit Huguito allait vendre dans les rues après l’école, il rêve de devenir joueur de baseball. Mais très vite, touché par la misère qu’il voyait autour de lui et pris d’amour pour son peuple, il s’intéresse à la politique, et en particulier aux écrits de Simon Bolivar, le Libérateur, et à l’âge de dix-sept ans rejoint l’armée vénézuélienne.

Patriote, catholique, ayant comme modèle la figure d’un Christ à la fois empli de compassion pour les plus faibles et en colère contre les fourbes et les persécuteurs, il défend un socialisme au service de l’humain.

Un Nouvelle École appelé à faire date : Tolkien, sa vie, son œuvre, son imaginaire. La plupart des écrivains ont laissé une œuvre derrière eux, J. R. R. Tolkien a fait mieux : du Silmarillon au Seigneur des anneaux, il a créé un monde, le monde de la « féérie » (faërie).

Nouvelle École se penche sur Charles Péguy et Georges Bernanos, deux des plus puissantes voix françaises dont l’écho a traversé les aires géographiques et les époques. À la manœuvre, Alain de Benoist, assisté par le professeur Éric Maulin. Une 69e livraison riche, passionnante, émouvante aussi.

Sommaire
• Bernanos et Péguy. Vocation et saluts de la France, Thibaud Collin
• Le socialisme de Péguy, Jean-Louis Prat
• Mystique et politique chez Péguy, Matthieu Giroux. Entretien avec Alain de Benoist
• L’habitude, source du désespoir chez Charles Péguy, Matthieu Giroux
• « Les cahiers de la Quinzaine », Geraldi Leroy
• Avec Jeannette. Bruno Dumont et Charles Péguy, Ludovic Maubreuil
• Bibliographie Péguy (2005-2020), Alain de Benoist
• Leur présence réelle. Témoignage, Rémi Soulié

La littérature universitaire souffre d’une méconnaissance profonde de ce courant cultuel. Nous ne comprenons même plus que des peuples civilisés aient pu prier Zeus, Athéna ou Apollon. Pendant des siècles, l’étude des religions anciennes est restée cantonnée à l’exégèse critique formulée par les historiens chrétiens, avant de passer entre les mains d’universitaires laïques qui, en dehors de quelques exceptions notables, n’ont jamais réellement cherché à saisir leur sujet de l’intérieur. L’heure est donc plus que jamais venue de reprendre avec honnêteté le déchiffrement de la théologie païenne.

Un petit chien erre au bord de la route. Il a été abandonné. Il cherche désespérement une nouvelle famille à aimer, mais tout le monde le rejette. Sera-t-il enfin adopté et heureux ?