Arnold S. Leese « Sottise du Gentil : les Rothschild » Ce petit livre a été réalisé dans le but de combler un vide, qui, selon l’auteur, n’a que trop duré. Les ouvrages sur les Rothschild sont nombreux, mais presque tous ceux-ci sont soit volontairement inexacts, soit, comme le chef-d’œuvre du comte Corti, longs et plutôt fastidieux. Ce livre ne contient rien de superflu et doit être lu lentement. L’auteur ne se préoccupe pas des anecdotes sur les Rothschild. Il s’y intéresse parce qu’ils sont juifs. Ce livre, qui a été condensé afin d’être à la portée de tous, traite des principaux aspects du contrôle sur les Gentils par le simple poids du pouvoir de l’argent, un contrôle utilisé à des fins non Gentilles.

Un simplet de village se prend pour le président de la République auquel, pour son malheur, il ressemble physiquement. Il se rend ridicule à force de le défendre, puis odieux quand la popularité de son modèle tourne à l’hostilité générale.

Voilà donc une histoire en apparence facile à résumer, mais le résumé ne rend pas compte du tableau de mœurs que constitue ce roman ricanant situé dans le sud de la France pendant les années d’occupation sanitaire. Port du masque, délires administratifs, délations, lâchetés, à Campagnol tout prend un relief de fable morale si l’on consent à jeter, sur les années Macron, le regard de la France éternelle. L’auteur nous y invite.

Cette brochure présente quelques aspects de la vie dans le Troisième Reich tels que le journaliste français Rudy Cantel a pu les observer lors d’un voyage en 1943.

« ... Le soir, avec trois autres lascars, on a été regroupés pour prendre la direction de la prison de Fleury-Mérogis. Il y avait là un Arabe avec une musculature vraiment impressionnante, peut-être vingt-cinq ans, et avec une tête à faire ; une vraie tronche de criminel ! Je ne me souviens plus de son prénom, mais c'est en face de ce gars que je me suis retrouvé dans le fougon cellulaire. J'étais assis dans ma petite cabine métallique de cinquante centimètres carrés, et lui dans la sienne. On a commencé parler à travers l'épais grillage, sans pouvoir distinguer nos visages.

Lui, il retournait en cabane... une fois ! Il en était sorti quelques mois auparavant . Tout ça parce qu'une fille l'avait accusé de l'avoir tapée dans la rue, alors que ce n'étit pas vrai...

Pour l’auteur de The Hoax of the Twentieth Century (La Mystification du XXe siècle) la prétendue extermination physique des juifs européens pendant la seconde guerre mondiale constitue ce qu’on peut indifféremment appeler un mensonge historique, un mythe, une imposture ou, comme c’est ici le cas, une mystification. En France et en bien d’autres pays cette mystification est devenue une vérité officielle qui, ayant aujourd’hui force de loi, est protégée par la police, par l’appareil judiciaire et, surtout, par l’omnipotence des grands médias. Elle a pris les caractères d’une croyance religieuse, d’un interdit social, d’un tabou.

Cette enquête implacable sur un scandale mondial, appelé "réchauffement climatique" et dont les hommes seraient responsables, contient des révélations documentées effrayantes.
L'auteur dévoile, l'un après l'autre, les mensonges élaborés pour faire croire à une catastrophe planétaire imminente. Il ne se contente pas d'en tirer les fils, il en explique, comme dans un roman policier, les "clés", c'est-à-dire les mobiles : en agitant des peurs et des angoisses, dont le symbole emblématique est une adolescente suédoise du nom de Greta Thunberg, les responsables de cette manipulation unique en son genre sont progressivement démasqués.

Pour la première fois dans le monde francophone, un livre tente d’explorer les sujets complexes que sont les abus rituels traumatiques et le contrôle mental qui en découle. Il s’agit ici d’approfondir la lourde question de la pédocriminalité élitiste, aussi appelée le pédo-satanisme. Comment réagit le cerveau d’un enfant soumis à de telles horreurs ? Comment est-il possible de programmer mentalement un être humain ? Quelles sont les racines de telles pratiques ?

Le hooliganisme est une passion dévorante pour Nicolas. Il s’est choisi une famille, à la vie à la mort : celle qui tisse des liens que rien ne distend, ni le temps, ni l’éloignement géographique, ni les responsabilités que confère la paternité.

En marge des matchs de football, les rixes violentes entre bandes rivales ne sont pas rares. Lorsque Gilles, le leader de la bande, est victime d’un lâche guet-apens, le séisme est tel que seule une terrible vengeance pourra éteindre la rage provoquée dans les cœurs et les esprits de ses compagnons de route.

Rush est une plongée furieuse dans un univers méconnu et sombre, une quête d’adrénaline sur fond de contre-culture à fort accent britannique et de musique électronique ravageuse.

Pendant l’un de ses cours au collège de Lemberg, Jean- Louis Berger démontra qu’une photographie de cadavres dans un camp de concentration allemand pouvait aisément passer pour une preuve de l’Holocauste, alors que les cadavres en question étaient ceux de victimes d’un bombardement allié.

Jean-Louis Berger a tenté d’éveiller l’esprit critique de ses élèves: pour l’Éducation nationale, c’était inadmissible! Rien que la révocation, les amendes et les peines de prison n’étaient capable d’expier son forfait : on le lui fit bien voir

Artiste : Fleur d'Épine

Il s'agit du premier album de Fleur d'Épine, une jeune artiste catholique qui explore dans ses chansons, divers sujets sur une thématique catholique et contre-révolutionnaire.

Ce premier album se compose de 10 morceaux :

1. L'oiseau Espérance

2. Le Drapeau du Sacré-Coeur

3. Marche, Vendéen !

4. Psaume I - Robert Brasillach, 28 Octobre 1944

5. Courage : Relève-toi

7. Psaume VI - Robert Brasillach, 1er Février 1945

8. Libre

9. Regarde-moi - La chanson d'une petite église

10. Dixie - Instrumental

Crédit Couverture : Projet KO

N'hésitez pas également à aller l'encourager sur sa chaîne Youtube, il y a également d'autres compositions qui ne sont pas sur ce disque.

Fleur d'Épine

Grande édition illustrée de 176 gravures. Contient un index des noms et un index des gravures. Tome I : livres I à III - Tome II : livres IV à VI.

"Taine a écrit la Conquête jacobine. Je veux écrire la Conquête juive.

Le seul auquel la Révolution ait profité est le Juif. Tout vient du Juif ; tout revient au Juif.

Il y a là une véritable conquête, une mise à la glèbe de toute une nation par une minorité infime mais cohésive, comparable à la mise à la glèbe des Saxons par les soixante mille Normands de Guillaume le Conquérant.

Les procédés sont différents, le résultat est le même. On retrouve ce qui caractérise la conquête : tout un peuple travaillant pour un autre qui s’approprie, par un vaste système d’exploitation financière, le bénéfice du travail d’autrui.